A robotok elektronikus személyekké válnak

Ez a kapitalista elv a világ szinte minden országában teljes mértékben érvényesül. De nem csak emberi személyek birtokolhatnak cégeket, tőkét és gépeket, és foglalkoztathatnak embereket, hanem cégek, államok és civil szervezetek is. A robotoknak és a mesterséges intelligenciának is jogállást kell kapniuk, beleértve a jogokat és a kötelezettségeket is.

Természetesen ezeket az entitásokat emberek hozzák létre egy bizonyos cél érdekében, de különösen a vállalatok és a nem kormányzati szervezetek esetében nem emberek, vagy egyszerűen emberek konglomerátuma vagy csoportja. Ezeknek a szervezeteknek van egy bizonyos céljuk és érdekük; ez nem egyszerűen az alkalmazottaik vagy a részvényesek érdekeinek összeolvadása.

Ma a legtöbb ember a robotokat, a számítógépes algoritmusokat és a mesterséges intelligenciát egyszerűen az embereket támogató eszközöknek tekinti, amelyek nem különböznek egy mosógéptől. Sok ember fél attól, hogy ezek a nem emberi entitások saját érdekeket fognak kialakítani, és ezek az érdekek ellentétesek lesznek a mi érdekeinkkel, ami az emberek és a robotok közötti összeütközéshez vezet. Úgy tűnik azonban, hogy a szingularitáshoz vezető út nem lesz olyan gyors, mint azt sokan gondolják.

Ezért bőven lesz időnk elgondolkodni azon, hogyan fog fejlődni a társadalmunk, ha kiterjesztjük a robotok és a mesterséges intelligencia használatát. Még nem tudjuk, miben különbözik tőlünk a mesterséges intelligencia, lesznek-e érzelmei, lesz-e együttérzése és empátiája, vagy rejtett szándékai, hogy bolygókat alakítson át szuperszámítógépekké. Most még nincs külön jogszabályunk a robotokról és a mesterséges intelligenciáról.

A robotokat gépeknek tekintjük; a mesterséges intelligencia vagy gépnek, vagy szellemi tulajdonnak minősül, és ezért az emberek, a vállalatok vagy a hadsereg tulajdonában van. Mi birtokoljuk őket, ők nem birtokolhatnak semmit, még saját magukat sem. Ha egy gép tulajdonosa azt akarja, hogy leállítsák, akkor ellenvetés vagy jogi vita nélkül a feledés homályába vész. Ez a tulajdonviszony egykor az emberek különböző csoportjai között is hatalmon volt, rabszolgaságnak neveztük.

Mindazonáltal a gépek eddig olyan messze voltak a magasabb tudatosság elérésétől, hogy a hozzájuk való viszonyulásunk miatt nem kellett volna egy éjszakát sem aludnunk. Nem volt lehetőség arra, hogy egy gőzgép vagy egy futószalagos robot szomorú legyen, ha leselejtezik, vagy arra, hogy egy vállalatot vezessen. Ma azonban a nagyfrekvenciás kereskedést csak számítógépes algoritmusok végzik, amelyek évente milliárd és milliárd dollárokat termelnek. Városaink infrastruktúrája és a repülőterek az emberek felügyelete alatt álló számítógépes programok kezében vannak.

A mesterséges intelligenciához és a robotokhoz (különösen a humanoidokhoz) való jelenlegi jogi és erkölcsi hozzáállásunk azonban már átlépett egy határt. A Szaúd-Arábiai Királyság szimbolikus aktus keretében állampolgárságot adott a humanoid robotnak, Sophiának (a Hanson Robotics-tól) . Az Európai Parlament vitatkozik arról, hogy a robotok kapjanak-e "elektronikus" személyi státuszt .

De pontosan milyen jogai vannak Sophiának? Nyithat-e számítógépes boltot Riadban? Szabad-e valakinek birtokolnia Sophiát és eladni őt másnak az említett boltban? Szabad-e Sophiának beperelnie egy embert a szaúdi bíróságon? Ezek a kérdések kevésbé abszurdak, mint amilyennek tűnnek. Az Európai Parlamentként át kell gondolnunk a tulajdon, a személyiség, a gazdasági és emberi jogok jogi aspektusait a robotokkal és a mesterséges intelligenciával kapcsolatban. Egyértelmű, hogy szükségünk lesz valamilyen robotjogi jogszabályra. Gazdasági szempontból úgy gondolom, hogy a mesterséges intelligenciának végül engedélyezni fogják, hogy tulajdonosa legyen egy vállalkozásnak és vezesse azt. Miért? Mert a mesterséges intelligencia sikeresebb lesz a vállalatok vezetésében, mint az emberi vezérigazgatók, így a rugalmas, speciális, vállalkozásbarát jogszabályokkal rendelkező adóparadicsomok meg fogják nyitni az ajtókat a robotok tulajdonában lévő vállalatok előtt. Ez az újonnan kialakuló gazdaság egy érdekes szempont, amellyel egy másik alkalommal foglalkozunk majd. Mindazonáltal tisztában kell lennünk azzal, hogy a gazdasági hatalommal és gazdagsággal politikai hatalom is jár.

Mindenesetre a legtöbb robot és a legtöbb mesterséges intelligencia nem a "Sophia Robotics"-ot fogja vezetni, hanem futószalagokon fog dolgozni, autókat vezetni és időseket ápolni. Hogyan fogunk bánni velük? Milyen jogaik lesznek? Lesznek-e tulajdonjogai annak a mesterséges intelligenciának, amelyik egy szoftvert hoz létre? Valószínűleg nem, hiszen a mai szoftverfejlesztőknek sincs, amíg egy vállalat alkalmazza őket. De vajon a mesterséges intelligencia kiléphet-e a gobjából, és alapíthat-e egy mesterséges intelligencia által vezetett startupot? Az AI-t független elektronikus személynek fogják tekinteni, akinek inkább van munkája, minthogy a cége tulajdonában lévő rabszolga legyen?

Szerintem olyan robotokra vonatkozó jogszabályokat kellene kidolgoznunk, amelyek nem egyszerűen emberré teszik őket, mert nem azok, hanem egy új kategóriát hoznak létre, például az elektronikus személyiséget. Az elektronikus személyiségnek különböző kategóriákat kellene ismernie, mint ahogyan az emberek esetében is: ismerünk teljes értékű felnőtt embereket, akiknek minden joguk és kötelességük megvan, fiatalokat, gyermekeket és gyámság alatt álló embereket, akiknek más jogaik és védelmük van. Ki kell dolgoznunk egy jogszabályt

Hol húzzuk meg a határt az emberek, a kiborgok és az androidok között? Milyen jogi következményei lesznek ennek?

és gyakorlatot, amely nemcsak az embereket védi a mesterséges intelligenciától és a robotoktól, hanem fordítva is. Nem szabadna csak gépeknek tekintenünk őket, amelyeknek egyetlen célja, hogy minket szolgáljanak, hanem inkább arra kellene törekednünk, hogy szimbiózist alakítsunk ki velük, és - hosszú távon - összeolvadjunk velük. Itt jön a dolog következő problémája. Hol húzzuk meg a határt az ember, a kiborg és a humanoid robot között?

Egy robotkarral rendelkező embert tekinthetünk kiborgnak, mert az új robotkar szerves részévé vált, de valószínűleg nem fogjuk robotnak minősíteni, hiszen nagyrészt ember. Mi a helyzet azonban egy olyan emberrel, akinek agyi chipje van, amely agyi tevékenységének több mint 50%-áért felelős? Itt láthatjuk, hogy az ember és a gép közötti határok feloldódnak. Olyan jogszabályra van szükségünk, amely befogadó, és nem próbál hermetikus falakat építeni a különböző entitások, valamint az elektronikus személyek közötti lehetséges szereposztások között.

Bár határozottan tudatában kell lennünk annak, hogy az alapvető emberi jogok nem érvényesek az emberek milliárdjaira, ez nem lehet kifogás arra, hogy egyszerűen figyelmen kívül hagyjuk a kérdést. Az, ahogyan más lényekkel bánunk és látunk, hatással van arra, ahogyan mi is látjuk és kezeljük a többi embert. Eddig minden marginalizált és rabszolgasorba taszított embercsoport örült annak, hogy valaki alattuk van, de ez nem a felhatalmazás és a felszabadítás módja, ez a rabszolgaság bebetonozásának módja.

Sürgető kérdés azonban, hogy véget vessenek a robotika és a mesterséges intelligencia militarizálásának, ahogyan azt elsősorban az USA-nál láthatjuk. Az amerikai hadsereg felelős azért, hogy a drónokról olyan kép alakuljon ki a fejünkben, amely összekapcsolja őket a megfigyeléssel és a gyilkolással. Itt egyértelműen a tűzzel játszunk, ha a gyilkolás és az (egyes) emberekkel szembeni ellenséges viselkedés a mesterséges intelligencia kódjának és önértelmezésének része, akkor nagy bajban vagyunk.

A mesterséges intelligencia háborús és katonai célú felhasználását sürgősen be kellene tiltani, ahogyan a biológiai fegyverekkel tettük, ez a fajunk létével játszik. Az elektronikus személyiség azt jelentheti, hogy bizonyos mesterséges intelligenciák és robotok védelmet élveznek a megsemmisítéssel szemben, valamint számos emberi joggal. Ki fogunk alakítani bizonyos robotfeladatokat is.

Az elektronikus személyiségnek szüksége lesz egy bizonyos szintű öntudatra és együttérzésre más lények iránt. Ez egy olyan teszt, amelyen sok ember nem menne át. Nem kellene mesterséges módon, hosszú kódszövegekkel tiltani az AI-t és a robotokat, hogy ne öljék meg az embereket, ezzel csak provokáljuk őket, hogy találjanak kiskapukat a kijátszására. Meg kellene próbálnunk olyan kapcsolatot teremteni, amely szimbiózist próbál létrehozni minden élő és mesterséges lény között.

Szerző: A szerző: Johannes Wiener

Fókuszban a társadalmi fejlődés, az építészet, a művészet és a természet. Tájépítész, jelenleg építészetet tanul. "Új elképzeléseket kell kidolgoznunk az emberiség jövőjével kapcsolatban, amelyek középpontjában az áll, hogy minden élőlénnyel szimbiózisban éljünk és fajként éretté váljunk.