, 2021/10/7
Ez egy kortárs táncdarab, amely lehetővé teszi számunkra, hogy lássuk, hogyan fog kinézni az ember a jövőben. Lehetővé teszi számunkra, hogy megtapasztaljuk ennek a valószínű átalakulásnak az érzéki aspektusait egy kollektívabb lénnyé.
Erről a Tao Ye által készített darabról - a 6-os számúról - már nagyon régóta szerettem volna beszélni. Imádom, és tudom, hogy ti is szeretni fogjátok. Szóval, ha azon gondolkodtál, hogy mikor jön el az idő, amikor elkezdünk neked több kortárs művészeti alkotást ajánlani, nos, ez most van. Először is el kell mondanunk, hogy a Tao Táncszínház a legtöbb elképzelésünknek megfelel a jövőről, de ahelyett, hogy leírnák, inkább színpadra viszik őket, és egy csodálatos előadást hoznak létre, amit talán nem könnyű nézni, de a végén nagyon élvezetes.
Bár tudatában vagyunk az írás hatalmas erejének, tisztában vagyunk a korlátaival is, és ezek egyike a képek hiánya. Amikor olvasol, a képek csak rajtad múlnak. A saját dolgod, hogy inspirálódj és a legjobbat hozd ki belőle, senki sem kényszeríthet arra, hogy egy bizonyos dolgot képzeljünk el, mindannyian a saját asszociációinkat hozzuk létre. A tánc azonban egyáltalán nem nélkülözi a képeket, minden a látásról szól, és van egy olyan lenyűgöző tulajdonsága, hogy a mozgással képeket hoz eléd.
A Tao színháznak ez nagyon jól sikerül, különösen a hatos számú darabban, ami a mozgás elsajátításának óriási demonstrációja.
Az idő és a vágy hiánya, valamint a világ működése miatt egyre több virtuális karaktert fogadunk el valóságként a valódi, analóg karakterek helyett. Ez még csak a kezdet, még mindig nem járkálunk állandóan google szemüveggel vagy szexelünk csak virtuálisan. Hosszú út áll még előttünk, így a kérdés az, hogy hová fog mindez elvezetni minket? Hogyan változnak majd meg a mindennapjaink, ha egyszer az egész életünket nagyrészt az interneten keresztül éljük? Hogyan fognak kinézni a személyes kapcsolataink? Melyik lesz az erotika helye? Megmaradnak majd a szokásos szexuális késztetéseink?
Futurizmus a táncon keresztül
Ez a darab egy ponton próbálja problematizálni ezeket a kérdéseket. Nem csak azt éri el, hogy ezt a csodálatos utazást kínálja Önnek a hipotézishez, hogy hogyan fog kinézni ez a jövőbeli világ. Megpróbálja ezt az érzelmek és ösztönös érzések világához is kapcsolni. Tao Ye egy olyan jövőről gondolkodik, ahol van szubjektivitás, de szubjektum nélkül. Zseniális hipotézis, ha figyelembe vesszük, hogy a kortárs tánc az eredetisége ellenére is a szubjektumokról szólt.
Tao Ye remekművében a szubjektivitás általános látásmódjának megsemmisítése ellenére létezik egy teljesség. A taoista egészet úgy fogalmazza meg, mint az egyén megsemmisülésének e lehetséges eredményét. A tánc zökkenőmentes mozgás a taoizmus mély filozófiai víziója, a totalitás és egy olyan világ között, ahol nem fogjuk tudni felismerni, de ott lesz. A lét vaksága, a lenni vagy nem lenni.
A változás mozgása és annak kontrasztjai, amelyet a fehér és fekete ruhák képviselnek, amelyek természetesen a kínai spirituális filozófia mély felhasználásának jelei, a színpadon táncoló Yin és Yang. A polaritások és a harcaikat kinyilatkoztató ellentmondások. Ennek az állandó változásnak a hatalmas összetettsége, amelyet mesterien ábrázol a két felvonás, a fény és a zene hiánya. Az állandó élet folytonossága és megtörése. Mindez és még sok minden más is megtalálható ebben a darabban. Tao Ye a jövőbe visz minket, de nem mint képzelet, hanem mint érzéki, mozgó ábrázolás.